● 하나님의 사랑, 더 위대한 것도 더 좋은 것도 없다 (출판사 서평)

“하나님의 사랑보다 더 위대한 것도 더 좋은 것도 없다!”
“하나님의 사랑에 관한 세계적 신학/성경학자들의 깊은 영성이 담긴 에세이!”
“하나님의 사랑에 관해서 깊이 알고 경험하기를 원하는 모든 이들을 위한 책!”

하나님의 사랑은 아마도 거의 틀림없이 기독교 신앙의 가장 핵심적인 교리일 것이다. 그러나 희한하게도 그동안 하나님의 사랑이라는 주제는 그것이 마땅히 받아야 할 주목을 받지 못했다. 세계적으로 명망이 높은 신학자들과 성경학자들이 이 책을 통해 그 필요를 충족시킨다. 그들은 하나님의 사랑의 본성과 그것이 기독교적 삶에 대해 갖는 의미에 대한 명쾌하고 영감을 불러일으키는 논의들을 제공한다.
제6회 에딘버러 교의학 대에 제출되었던 하나님의 사랑에 관한 에세이들을 케빈 J. 밴후저가 책임 편집했다. 세계적인 신학자 혹은 성경학자인 케빈 J. 밴후저, 개리 D. 배드콕, 루이스 아이리스, 트레버 하트, 앨런 J. 토랜스, 토니 레인, 폴 헬름, 데이빗 퍼거슨, 로리 클레멘츠의 하나님의 사랑에 관한 깊은 논의와 깨달음을 우리는 이 한 권의 책으로 경험할 수 있다.
저자들은, 비록 하나님의 사랑이라는 주제를 여러 각도에서 살피고 있으나, 하나님의 사랑에 관한 성찰을 위한 궁극적 기준이 인간의 사랑이 아니라 하나님과 참된 인간 모두를 대표하는 인간 예수의 사랑이라고 이해한다는 점에서 하나가 된다. 독자들은 이 책을 통해 하나님의 사랑에 관한 깊은 묵상과 깨달음 가운데 자신들을 영적으로 성숙하게 한다는 사실을 발견하게 될 것이다.

케빈 J. 밴후저는 이 책을 오늘날 하나님의 사랑에 관한 의미 있는 담론에 포함된 중요한 주제들의 적절한 신학적 맥락을 요약하는 것으로 시작한다.
개리 D. 배드콕은 아가페와 에로스를 다시 구분하면서 그 용어들을 그리스도 안에서 나타난 하나님의 사랑의 행위와 관련해 새롭게 이해한다.
루이스 아이리스는 하나님의 사랑에 대한 어거스틴의 견해를 그의 요한일서에 대한 주석과 삼위일체에 관한 심원한 작품을 토대로 분석해 낸다.
트레버 하트는 하나님의 사랑이라는 개념을 온전히 이해하려는 것을 포함해 인간의 언어로 하나님에 관해 말하는 것의 위험성을 살핀다.
앨런 J. 토랜스는 “하나님은 사랑이시다.”라는 요한의 위대한 선언에 들어 있는 통찰을 살핀다.
토니 레인은 하나님의 진노와 하나님의 사랑을 함께 고려하는 것의 가능성에 대해 의문을 제기한다.
폴 헬름은 도발적으로 자연신학에 의지해 과연 하나님이 세상을 사랑하실 수 있는지에 대해 묻는다.
데이빗 퍼거슨은 종말론적 관심을 주제로 삼아 하나님의 사랑이 궁극적으로 승리할 것인지에 대해 살핀다.
로이 클레멘츠는 호세아 11장에 대한 설교를 통해 하나님의 사랑에 관한 성찰을 교의학으로부터 송영으로 이끌어간다.


● 이 책의 주요 포인트
- 하나님의 사랑보다 더 위대한 것도, 더 좋은 것도 없다는 것을 깊이 알 수 있다.
- 하나님의 사랑의 본성과 기독교적 삶에 대해 갖는 명쾌한 의미를 알 수 있다.
- 하나님의 사랑의 궁극적 기준이 인간 예수의 사랑임을 알 수 있다.
- 하나님의 사랑에 관한 깊은 묵상과 깨달음 가운데 영적 성숙을 경험할 수 있다.

하나님은 “그보다 더 위대한 것이 없을 만큼 위대하고, 그보다 더 좋은 것이 있을 수도 없는”사랑으로 사랑하신다. - ‘제1장 서론: 하나님의 사랑 - 조직신학에서의 위치, 의미 그리고 역할’ 중에서 -

예수 그리스도를 통해 나타나는 하나님의 자기를 내어주시는 사랑 안에서 일으켜 세워지고, 의롭게 되고, 긍정하게 되는 것은 바로 우리이다. - ‘제2장 사랑의 개념: 신적인 그리고 인간적인’ 중에서 -

자기 백성을 향한 하나님의 사랑은 아주 다양한 형태와 표현을 통해 알 수 있다. 이스라엘, 가난한 자, 압제당하는 자, 피조물 그리고 그의 독생자 예수 그리스도. - ‘제3장 하나님의 사랑에 관한 성경신학’ 중에서 -

어거스틴에게는 하나님을 사랑이라고 부르는 것은 오직 사랑이신 분이 자신을 드러내셨다는 것과 그분이 우리가 그것을 통해 사랑 자체의 삼위일체적 삶에 참여하는 형태를 갖춘 사랑과 고백의 실천을 시작하셨다는 것을 깨닫는 느린 과정 안에서만 의미가 있는 활동이다.
- ‘제4장 어거스틴, 기독론 그리고 사랑으로서의 하나님: 요한일서에 관한 설교의 서론’ 중에서 -

하나님이 우리를 사랑하시는 것은 그분의 존재 안에 있는 어떤 결핍이나 필요 때문이 아니라, 우리가 그분 자신과 마주 보면서 그분과의 교제에 참여하는 자가 되기를 원하시기 때문이다.
- ‘제5장 하나님의 사랑의 본질을 어떻게 정의할 것인가?’ 중에서 -

예수 그리스도는 우리가 초월적인 하나님의 존재를 구성하는 아가페를 이해할 수 있게 하는 우리의 존재에 적합한 수단이 되신다. - ‘제6장 사랑은 하나님의 본질인가?’ 중에서 -

하나님의 사랑과 하나님의 진노는 궁극적으로 모순되지 않는다. 하지만 그 둘 사이에는 긴장이 존재한다. - ‘제7장 하나님의 사랑의 한 측면으로서의 하나님의 진노’ 중에서 -

우리는 성경의 어느 특정한 본문에 대한 주석을 시작하기도 전에 하나님은 모든 남자와 여자들을 동등하게 사랑하신다고 결론을 내려서는 안 된다. 오히려 그것은 우리로 하여금 하나님은 모든 남자와 여자들을 동등하지 않게 사랑하신다는 결론을 내리게 할지도 모른다.
- ‘제8장 하나님은 세상을 사랑하실 수 있는가?’ 중에서 -

하나님 나라에 대한 종말론적 비전은 우리를 현재의 과업에서 빗나가게 하기 보다는 우리의 기운을 북돋우고 우리로 하여금 이후로도 하나님의 끊임없이 계속되는 사랑을 신뢰하게 한다. - 제9장 하나님의 사랑은 마침내 승리할 것인가?‘ 중에서 -

우리는 예수님을 따라야 합니다. 왜냐하면 오직 그분만이 그분의 손에 상처를 갖고 계시기 때문입니다. 그 상처는 그분이 우리를 사랑하셨고 그 사랑을 위해 고통을 당하셨기에 생긴 상처입니다. - ‘제10장 하나님의 사랑: 호세아 11장에 관한 설교’ 중에서 -

제1장 | 서론: 하나님의 사랑 - 조직신학에서의 위치, 의미 그리고 역할 _7
케빈 J. 밴후저(트리니티복음주의신학대학원)

제2장 | 사랑의 개념: 신적인 그리고 인간적인 _49
개리 D. 배드콕(후론대학교)

제3장 | 하나님의 사랑에 관한 성경신학 _79
제프리 그로간(글라스고우성경학교)

제4장 | 어거스틴, 기독론 그리고 사랑으로서의 하나님: 요한일서에 관한 설교의 서론 _111
루이스 아이리스(에모리대학교)

제5장 | 하나님의 사랑의 본질을 어떻게 정의할 것인가? _149
트레버 하트(세인트앤드루스대학교)

제6장 | 사랑은 하나님의 본질인가? _181
앨런 J. 토랜스(세인트앤드루스대학교)

제7장 | 하나님의 사랑의 한 측면으로서의 하나님의 진노 _217
토니 레인(런던바이블대학교)

제8장 | 하나님은 세상을 사랑하실 수 있는가? _259
폴 헬름(런던킹스대학교)

제9장 | 하나님의 사랑은 마침내 승리할 것인가? _291
데이빗 퍼거슨(에딘버러대학교)

제10장 | 하나님의 사랑:호세아 11장에 관한 설교 _315
로이 클레멘츠(전 에덴침례교회 목사)

미주 _342