서른 즈음의 아픔(痛)에 관한 서른 즈음 청년들과의 소통(通)
결혼과 직장 때문에 고달픈 그리스도인들과 통한 이야기

아는 것과 사는 것 사이에서 고민하는 젊은 그리스도인들을 위한
김남준 목사의 메시지와 격려
“세상살이가 버겁고 사랑이 두려운 그대들이여! 마음을 정하라!”
무한경쟁 사회에서 생존하기 위해 분투하느라 삶 가운데 가장 중요한 것이 무엇인지 망각하고 심중의 중심도 잃어버린 고달픈 젊은 그리스도인들의 고민에 대한 김남준 목사님 식의 해답서가 출간되었다. 한때 청춘들을 위로하는 힐링 에세이 내지는 성공을 위한 자기계발서들이 쏟아져 나오기는 했으나, 교회 안에 있는 젊은 그리스도인에게는 세상의 시선으로 포괄적으로 풀어 놓은 답모음들이 공허하기만 한 게 사실이다. 따라서 교단이나 탁상에서 짚어 주는 교과서적 이론이나 높은 강대 위에서 들려주는 천편일률적인 외침이 아니라 삶의 현장에서 청년들의 사정을 깊이 헤아리고 따뜻한 마음으로 그들의 고통을 나누어 안으며 “이럴 때는 이렇게 하는 것이 신앙으로 사는 삶일 거야.” 하고 가르쳐 주는 자상하고도 현실적인 도움말과 권고가 절실할 수밖에 없다.
김남준 목사님의 신간 "서른통"은 이러한 생각의 연장선상에서, 청년들의 고충과 방황을 교회가 보듬어 안고 신앙적인 측면에서 도움을 주고자 기획된 ‘열린교회의 청년들’과 ‘김남준 담임목사’와의 대담을 기초로 만들어졌다. 이 시대를 살아가는 청년들을 힘들게 하는 과제 중 가장 큰 부분을 차지하는 ‘취업’과 ‘결혼’이라는 두 가지 주제로 뻔한 충고가 아니라 가려운 곳을 시원하게 긁어 주고 막힌 곳을 뻥 뚫어 주는 정확하고도 진지한 조언을 만나게 되기를 바라는 마음에서 집필된 도서이다.
그동안 출간된 저자의 책들이 성경을 중심으로 신앙의 본질을 심도 있게 풀어 가는 것이었다면, 이 책은 특정한 성경 구절이나 신앙 주제에 국한되지 않고 30대를 포함한 중장년층이 고민할 만한 직업과 결혼의 문제 전반을 고루 훑어 준다는 특징이 있다. 그래서 저자가 이끌어 온 깊이 있는 사유에 익숙해진 독자에게는 다소 가볍게 느껴질 수도 있을 것이다. 그러나 저자가 청년들과 나눈 지극히 구체적인 질문과 답변들 속에서 고개가 끄덕여지고 혼란스럽던 생각들이 정리되고 나면, 책의 마지막 장을 덮기 전에 독자들은 깨달을 것이다. 그 모든 문제의 중심에 하나님을 제대로 알지 못하고, 제대로 사랑하지 못하고, 제대로 의지하지 못했던, 어리석고 추루하고 오만한 자신이 있음을. 지금 자신에게 정말 필요한 것은 엄청난 신학적 깨달음이 아니라 생활의 아주 작은 부분까지 하나님의 말씀과 합치되는 실제의 삶임을.
이 책은 이처럼 ‘직장’과 ‘결혼’이라는, 30대의 발등에 떨어진 두 가지 불의 해결 방법과 과정을 안내하고 있기는 하지만, 신앙과 삶은 분리된 것이 아니기에, 한편으로는 김남준 목사의 그 어느 책보다 더 신앙의 중요성과 경건의 비밀과 은혜의 필요성을 강조하고 있는 책이라고도 할 수 있다. 삶과 괴리된 피상적인 신앙을 갖기 쉬운 청년들에게 알고 믿고 사랑하고 살아가는 것이 나뉘지 않는 통합적 삶이 무엇인지 가르쳐주는 최고의 지침서가 될 것이다.

(표지 문안 발췌)
내 나이 서른에 나누고 싶은 삶의 힘든 이야기들
여전히 우리 모두는 삶에 서툽니다. 삶의 작은 국면들을 보면 모순도 보이고 불의가 승리하는 것 같기도 합니다. 폭력이 사랑을 이기는 것 같기도 하고, 자본이 인권을 잠식하는 것 같기도 하고, 우리의 불순종이 하나님의 일을 그르치는 것 같기도 합니다. 그러나 더 큰 우주적 관점에서 보면 하나님께서는 결코 거기에 영향받지 않는 분이심을 알게 됩니다. 우리의 하나님은 모순처럼 보이는 것들까지 사용하셔서 결국은 자기의 뜻을 이루어 가는 분이십니다. 그렇기에 진짜 희망은 우리의 마음에서부터 일어나는 하나님을 향한 의존에서 시작됩니다.

아는 것과 사는 것의 차이
지난해, 교회의 서른 즈음의 젊은이 30여 명과 3번에 걸쳐 좌담회를 가졌습니다. 그들은 모두 진실하게 신앙 생활하고자 하는 마음을 품고 있는 젊은이들이었습니다만, 현실의 생활에서 결혼, 가정, 직장, 육아, 사회 정의, 인간관계 등의 문제로 고민하며 혼란을 느끼고 있었습니다.
저는 설교 시간에 미처 말하지 못했던 이야기들을 편안한 분위기에서 들려주었습니다. 그들과의 격의 없는 대화는 저에게도 매우 소중한 시간이었습니다. 하지만 그들의 실제적인 고민들과 마주하며 저는 다시 한번 아는 것과 사는 것의 차이를 확인하지 않을 수 없었습니다.
이 책은 그때 젊은이들의 질문에 제가 답변한 내용들을 풀어낸 것입니다. 독자에 따라 어쩌면 충분한 답이 되지 못한다고 생각할 수도 있을 것입니다. 그러나 삶의 현장에서 믿는 것과 아는 것, 아는 것과 사는 것의 차이에서 고민하는 젊은이들에게 정말로 필요한 것은 원론적인 정답이 아니라 구체적이고 현실적인 답이라고 생각하였기에, 그들이 당장 자신의 현실에 적용할 수 있는 답을 제시하고자 노력하였습니다.
이 책에서 다룬 내용들은 서른 즈음의 젊은 형제 자매들뿐만 아니라, 시집가고 장가가서 아이를 낳아 기르며 직장 생활하는 모든 장년 교인들에게도 와 닿는 이야기일 것이라고 생각합니다. 그 이야기들이 이 땅에서 살아가며 앎과 삶의 괴리에서 고민하는 모든 하나님의 자녀들에게 격려와 도전이 되기를 바랍니다.
_ 저자 서문 중에서

직업이란?
직업은 우리 인생에서 어떤 의미일까요? 어떤 직업이 좋은 직업일까요? 직장 생활이 불만족스럽다면 지금이라도 새로운 진로를 모색해야 하나요? 그리스도인에게 어울리는 직업이 따로 있나요?
밥벌이, 그 이상의 목적을 찾아라
[중략] 직업의 문제는 다양한 양상으로 우리를 힘들게 합니다. 직업을 갖지 못해도 고민이지만, 가지고 있어도 고민이 없는 것은 아닙니다.
어떤 이는 직업이 적성에 맞지 않아서, 또 다른 이는 적성에 맞는 일에 종사하고 있지만 밥벌이가 안 되어 고민입니다. 이 직업이 정말 나에게 맞는 일인지 확신이 서지 않아 갈팡질팡하는 사람도 많습니다. 또한 두 가지 조건이 모두 갖추어진 직업을 가지고 있지만 직장에서 인간관계가 힘들어 이직을 생각하는 사람들도 있습니다.
[중략] 직업에 대한 사람들의 생각이 어떠하든지 간에 모든 사람에게 적용되는 한 가지 분명한 사실이 있습니다. 그것은 누구도 직업을 갖지 않고는 사회에서 살 수 없다는 것입니다. 부모님께 물려받은 유산이 많아서 굳이 더 이상 돈을 벌지 않아도 평생 동안 먹고 사는 일에 지장이 없는 사람들도 있을 것입니다. 그러나 그런 사람들도 직업을 필요로 합니다. 왜냐하면 직업은 단지 밥벌이의 수단이 아니라, 인간으로 이 세상에 태어나서 사회와 관계를 맺으며 자기를 구현해 나가는 삶의 한 과정이기 때문입니다.
그런데 그리스도인에게는 이러한 직업의 중요성이 더욱 강조됩니다. 직업이라는 단어 ‘보케이션’(vocation)은 ‘부르심’ 혹은 ‘소명’을 의미하는 라틴어 ‘보카치오’(vocatio)에서 나온 말입니다. 다시 말해서 중세 시대까지는 노동을 하찮은 것으로 여기고 수도나 명상 같은 종교 실천을 고상하게 보는 풍조가 있었지만, 종교개혁과 함께 인류에게 주신 문화명령 혹은 노동명령에 대한 새로운 평가가 이루어지면서 직업을 이 세상에서 하나님을 섬기는 사명이라고 해석하게 되었던 것입니다. [후략]

결혼은 미친 짓이다?
결혼과 동시에 온갖 갈등 속으로 입장하게 되는 것 같아요. 결혼을 준비하는 단계에서부터 나 자신은 물론 결혼 상대자 그리고 양가 부모님과 갈등하기 시작합니다. 이런 게 결혼인가 싶어 두렵기까지 해요. 제가 아직 결혼할 준비가 덜 된 걸까요?
결혼을 통하여 도달하고자 하는 분명한 목표가 필요하다
[중략] 칡과 등나무가 한자리에 심어지면 한 나무가 생장을 멈추지 않는 이상 끊임없이 서로의 진로를 방해하며 뒤엉킬 수밖에 없습니다. 마찬가지로 사람과 사람 사이의 관계도 어느 한쪽이 포기하고 참지 않는 이상 끊임없이 갈등을 일으킬 수밖에 없습니다.
그러기에 개인의 행복과 평안이 인생에서 최고의 가치라는 사상이 주입된 젊은이들이 “결혼은 미친 짓이다.”라고 주장하는 것입니다. 더욱이 페미니스트들이 오늘날의 결혼 제도가 여성들에 대한 남성들의 심각한 착취 구조라고 주장하는 것도 바로 이러한 이유 때문입니다.
그러나 갈등을 두려워해서는 아무것도 할 수 없습니다. 갈등은 숨겨졌던 자신의 문제를 인식하여 변화와 성숙으로 나아가게 해주며, 관계를 자극하여 더 돈독한 유대를 형성하게 돕습니다. 하지만 그것은 두 사람 사이에 사랑이라는 면역력이 있을 때입니다. 사랑은 다른 사람들과 올바른 관계를 맺는 영혼의 힘입니다. 그 힘이 현저히 약화되면 작은 갈등에도 두 사람의 관계는 큰 파국에 이르게 됩니다.
지혜로운 사람은 성의 망대를 짓기 전 비용이 얼마나 들어갈지를 예상하고 그것을 감당할 재력이 자신에게 있는지를 생각하고 건축을 시작합니다(눅 14:28). 아무 생각 없이 결혼하는 것은 어리석기 짝이 없는 일입니다. 그러나 결혼을 통해 직면하게 될 수많은 갈등들이 두렵고 새롭게 맺어질 다른 사람들과의 많은 관계들이 피곤하고 거추장스럽게만 여겨져 결혼 자체를 싫어하는 것도 미욱한 일입니다.
아우구스티누스의 지적처럼 어차피 불완전한 세상에서 인간으로 살아가는 데 시련이 아닌 것이 어디 있겠습니까? 차라리 결혼하지 않고 혼자 사는 것이 더 속 편하고 행복할 것이라는 생각이 든다면, 여러분은 아직 결혼할 만큼 성숙하지 못하였거나 독신에 소명이 있는 것입니다.
그리스도인의 결혼은 세상 사람들의 결혼과는 궁극적인 목적이 다릅니다. 결혼 제도가 잘못 사용되면 자기 행복을 실현하기 위한 세속적인 일이 되지만, 원래의 신성한 목적을 따라 이루어지면 하나님께 영광을 돌리는 일이 됩니다. [후략]

책을 열며 | 아는 것과 사는 것의 차이

PART 1. 직업
A. 그리스도인의 직업적 소명과 직업 선택
직업이란? | 밥벌이, 그 이상의 목적을 찾아라
가치 있는 직업이 따로 있나요? | 직업 선택 시 필요한 자기 점검
소명이라는 것이 정말 있을까요? | 소명을 핑계로 나태해지지 않기
소명에 회의가 들 때 | 선교가 필요 없는 현실은 없다
하고자 하는 일이 있지만 길이 보이지 않을 때 | 꿈을 위한 대가, 근성과 열정
정하신 때의 분별은 어떻게 하나요? | 소명은 은혜의 방식으로 온다

B. 직장에서의 윤리적 갈등
직장 내 편 가르기에 어떻게 대처해야 하나요? | 하나님과 연대한 사람은 파벌에 흔들리지 않는다
직장 내에 윤리적 문제가 있다면 고발하는 것이 정의로운 것일까요? | 진정한 개선의 실마리는 사랑이다
업계의 부정직한 관행들 앞에서는 어떻게 해야 할까요? | 답은 하나이나, 그 답에 다가가는 방식은 다양할 수 있다
업무의 결과물이 악한 의도로 사용될 때 | 구더기가 무서워도 장은 담그자

C. 직장에서의 신앙적 갈등
주일을 지킬 수 없는 직장이라면? | 주일에 교회에 있느냐보다는 예배 가운데 하나님을 만났느냐가 중요하다
너무 바빠 경건 생활조차 힘든 직장이라면? | 문제는 환경이 아니다
지나치게 일에만 몰두하는 것 같아 주님께 죄송할 때가 있어요 | 목표가 아니라 과정을 즐길 줄 아는 사람, 자신의 일을 기도 제목으로 삼을 줄 아는 사람이 되라
머리로는 하나님을 위해 일하는 것이라고 생각하지만 마음으로는 나는 그냥 물건을 만드는 기계에 불과하다는 느낌을 받아요 | 사역보다 사람에 주목하라
직업상 매일 악한 세상 문화를 접하지 않을 수 없어요 | 약점이 곧 강점일 수 있다

PART 2. 결혼
A. 결혼 환타지
결혼에 대한 비현실적인 기대들 | 현실적인 설계도가 좋은 집을 만든다
배우자 선택에 관하여 I | 소통할 수 있는 사람인지 확인하라
배우자 선택에 관하여 II | 상대가 어떤 사람인가보다 내가 어떤 사람인가가 더 중요하다
결혼 못할 수도 있다는 강박 속에서 눈을 낮추는 문제 | 신앙과 삶의 괴리가 이상적인 배우자상을 더욱더 복잡하게 만든다
연애 잘 하는 법 | 가장 우선적으로, 가장 열렬히 해야 할 연애는 하나님과의 연애이다

B. 결혼과 사랑
결혼을 통해 완성시켜 가야 할 사랑 | 사랑의 완성이 결혼이 아니라 결혼을 통해 시작되는 사명이 사랑이다
결혼의 목적 | 결혼은 나의 행복이 아니라 하나님의 행복을 위한 제도이다
하나님보다 더 사랑할까 두려워요 | 더 성숙한 사랑으로 나아가는 하나의 과정이다
결혼 전 스킨십은 어디까지? | 기도할 때 양심에 거리낌이 있다면, 손만 잡았다 해도 넘지 말아야 할 선을 넘은 것이다
결혼 그리고 출산 | 자식들은 여호와의 기업이요 태의 열매는 그의 상급이로다

C. 결혼과 갈등
결혼은 미친 짓이다? | 결혼을 통하여 도달하고자 하는 분명한 목표가 필요하다
하나님께서 설계하신 부부의 모습 | 지식을 따라 동거하고, 연약한 그릇이요 생명의 은혜를 함께 이어받을 자로 알아 귀히 여기라
가정 안에서 남녀의 역할 | 부부간의 역할 분담은 원칙보다 사랑이 앞서야 한다
형제의 기를 꺾는 자매, 남편의 기를 꺾는 아내 | 유능제강(柔能制剛)의 지혜가 필요하다
결혼과 가족 간의 갈등(고부 갈등, 장사 갈등) | 룻에게서 배우는 관계의 지혜

D. 그리고 남겨진 이야기들
소속된 청년들의 결혼에 대한 교회의 역할 | 매칭보다는 비전을 주는 것이 교회의 역할이다
독신을 꿈꾸는 그대에게 | 결혼에 소명이 필요하듯 독신에도 소명이 필요하다
결혼을 꿈꾸는 그대에게 | 도하라! 친절하라! 가꾸라!

책을 닫으며 | 마음을 정하라!

김남준

현 안양대학교의 전신인 대한신학교 신학과를 야학으로 마치고, 총신대학교에서 목회학 석사와 신학 석사 학위를 받았으며, 신학 박사 과정에서 공부했다. 안양대학교와 현 백석대학교에서 전임 강사와 조교수를 지냈다. 1993년 열린교회(www.yullin.org)를 개척하여 담임하고 있으며, 현재 총신대학교 신학과 조교수로도 재직하고 있다. 저자는 영국 퓨리턴들의 설교와 목회 사역의 모본을 따르고자 노력해 왔으며, 아우구스티누스를 비롯한 보편교회의 신학과 칼빈, 오웬, 조나단 에드워즈와 17세기 개신교 정통주의 신학에 천착하면서 조국 교회에 신학적 깊이가 있는 개혁교회 목회가 뿌리내리기를 갈망하며 섬기고 있다.
주요 저서로는 1997년도 기독교 출판문화상을 수상한 『예배의 감격에 빠져라』와 2003년도 기독교 출판문화상을 수상한 『거룩한 삶의 실천을 위한 마음지킴』, 2005년도 기독교 출판문화상을 수상한 『죄와 은혜의 지배』를 비롯하여 『구원과 하나님의 계획』, 『게으름』, 『자기 깨어짐』, 『하나님의 도덕적 통치』, 『교사 리바이벌』, 『자네, 정말 그 길을 가려나』, 『목회자의 아내가 살아야 교회가 산다』, 『설교자는 불꽃처럼 타올라야 한다』, 『돌이킴』, 『싫증』, 『개념없음』, 『그리스도인이 빛으로 산다는 것』, 『가상칠언』, 『목자와 양』, 『아이야 엄마가 널 위해 기도할게』, 『깊이 읽는 주기도문』 등 다수가 있다.