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잘 몰랐던 4복음서의 배경,풍습, 문화, 역사를 활짝 펼친 책이다.1세기 예루살렘에서 실제 발생한 일과, 성경에 기록하지 않은 6명의 헤롯 왕의 배경을 밝힘으로, 신약의 서막을 열어준다. 갈릴리의 지리, 생태계, 환경, 생활 방식이 전개되며, 복음서 이해의 시동이 걸린다. 당시 마을 사람들의 세계관, 열심당들의 항쟁, 유대인의강인한 투쟁심이 배경으로 소개된다.
로마 시민권이 없는 죄수가 처형당할 때 겪었던 고문의 과정도 정밀 묘사했다.그리스도가 겪은 고통이 눈뜨고 볼 수 없을 만큼, 긴박했다는 것을 알 수 있다.

이 책은 1세기 사람들의 문화와배경을 통해, 성경을 입체적으로 볼 수 있는 지식을 충만케 한다. 왜4복음서를 배경,역사, 문화,풍습의 틀로서 접근해야 하는지, 이 책을 읽어나가는 동안 스스로 깨닫게 된다.성경 해석은 이런 소재들이 모아진 후에, 시작되어야 할 과정이다. ‘보인다 성경I’은 역사적 배경과 풍경의 프리즘으로 가득 찬 입문서다.

각 과마다 저자가 그린 다채로운 그림은,이 책을 술술 읽어 가도록 돕는다. 정말 눈에 보이는 성경이 아닐 수 없다.따분한 성경 통독을 말끔히 일소 시킨 독특한 형식의 바이블 스터디 교재다. 40일동안한 과씩 읽고 3개의 답을 쓰면 된다. 답 쓰기 싫은 분은,본문만 읽고 넘어가도, 큰 수확이다. 그룹으로책을 읽는 분에겐, 3개의 토의할 질문도 달았다. 목회자의 전유물이던배경적 지식을, 전 교우에게 확산시키는 학습서로 제작한 점은, 이 책의특이한 장점이며, 바이블스터디의 새 패러다임이다.

1세기의 예루살렘의 힐렐 학파(BC 70-AD 10년)는, 남편이 이혼할 수 있는 사유를4가지로 규정했다. 1) 아내가 알지 못하는 남자와 말할 때, 2)음식을 태울 때, 3)개에 물렸을 때, 아내가즉각 치료해주지 않을 때, 4) 다른 아내보다 매력이 없다고 느껴질 때, 당시 유다 사회가 얼마나 남성 중심의 편향성을 가졌는지 보여준다.
성경에 나오지 않으나 1세기의이혼 증서에는 다음과 같은 내용들이 기록되었다. “보라 당신은 이제 어떤 남자와도 결혼하는 것에도 자유하다.”“이혼 증서와, 재혼 허락 문헌, 이혼 법령을당신에게 이관하니, 당신이 원하는 어떤 남자와도 결혼해도 이를 인정한다.”-중략-



“[베들레헴] 유아 학살을명한 직 후 주전 4년에 헤롯은 고통 속에 사망한다. 그의 갑작스런죽음은 미스테리였다. 요세푸스의 기록은 그가 저열병과 온몸의 가려움증, 장의 고통, 부종, 경련, 천식, 고약한 입 냄새로 죽었다고 밝혔는데, 현대의학이밝힌 병명은 생식기가 썩는 끔찍한 괴저로 인한 만성 신부전증이라는 결론을 내렸다. -중략-


헤롯이 사망하고 7일이지나자, 19세의 아들 아켈라우스가 왕의 인준을 받으려 로마에 가려던 찰나, 청년들의 죽음으로 인한 격분에 쌓인 시민 저항이 발발했다. 이는 BC 4년 4월경이었다. 유월절을 맞아 성전에 모인 시민들은분노하며 세금 감소,정치범 사면, 대제사장의 탄핵을 요구했다.아켈라우스는 해산하려 했으나 투석전이 벌어지면서, 진압 군인들이 사망하는 일이 발생했다.화가 난 아켈라우스는 전 군대를 동원시켜 3,000명을 학살하고, 유월절을 중단시켰다. 그후 안티파스와 같이 로마행 배에 몸을 실었다. -중략-


괴상한 직업도 있었다. ‘주사위 노름꾼’, ‘고리대금업자’, ‘도박을 위해 비둘기길들이는 자’, ‘안식년의 농작물 판매자’, ‘목자들’이다. 이들은 유명한 사기꾼 직업으로 분류됐다. “목자들과세리들과 세리장이들이 회개 하기란 아주 어렵다”(For herdsmen, tax collectors and publicansis repentance hard)는 말이 유행했다. 이 직업들은 불법 거래와 관련이있었기 때문이다. “목자보다 더 불 명예로운 것은 없다”라는 말도 있었는데,돼지를 양떼 속에 키워 팔았기 때문이다. -중략-


예루살렘의 확장이 불가피했던 이유는,순례객들의 증가뿐 만 아닌 헤롯 왕가의 야심 때문이기도 했다. 야고보를 칼로 살해한아그립바 1세는, 41년에 북 예루살렘 성벽을 넓혔는데 완성하지 못하고44년에 벌레에 물려 사망했다(행12:23).
성전은 64년에 가서야완공 되었다. 성전 건축이 마감되자, “18,000명의 예루살렘 노동자들”이 일제히 직업을 잃었다. 실직 사태가 일어나자 아그립바 2세는 돌 포장 도로 사업을 시작했다. 예루살렘은 강 석회암이 대부분이라, 그 돌들을 떠내어 성전 근처의 도로들을 깔면서 석공들이 재 취업하여 위기를 벗어나게 됐다. 통곡의 벽 지하도로나, 로빈슨 아치 아래(오늘날의 JerusalemArchaeological Park예루살렘 고고학 공원) 바닥을 보면 도로를 볼수 있는데, 이는 바로 아그립바 2세가 실직한 성전 노동자들을 달래가면서 건설한 것이다. 예루살렘에 가면 이 포장 도로를 살펴보길 바란다. -중략-


헤롯에 의한 성전은 매우 화려했다.성문들은 금으로 입혀졌고 지성소 안도 금을 입혔다. 지성소 위에 꼭대기도 새가 앉지못하도록 “황금 꼬챙이”를 달았다. 엄청난 성전세의 수입으로 금 지창을 하기에 충분했다. 70년 로마군은 이 금을 떼내기 위해,돌 위에 돌 하나도 남기지 않고 무너트린 것이다. 속담에 “이 화려한 성전을 보지 못한 자는, 그의 생애에서 결코 최고의 건축을 봤다고 말할 수 없다.”(He who has not seen the holy place in its detailed construction has never seena splendid building in his life)는 말이 있었다.
예루살렘 성전은 길고도 화려하고 장엄하게 지어졌다. 아그립바 2세는 성전봉헌식 때 300마리의 황소를 제물로 드렸다. 이런 것을 가능케 하기위해, 시민들은 살인적 세금에 시달려야 했다. -중략-


당시 예루살렘의 대제사장들을 “율리안 헤어 스타일”(Julian hairstyle)을 해야 하는 것이 문화였다.이 스타일은 한쪽 머리 끝이, 다음 머리의 뿌리에 닿도록 짜르는 스타일 (‘Theends of one row of hair lay alongside the roots of the next’) 인데 깎는데만 2시간이 소요됐고, 이발료도 꽤 비쌌다. 이 머리와 가장 유사한 것은 네로의 헤어 스타일이다. 예수님 당시 대 제사장이던 안나스와 가야바가이런 헤어 스타일로, 예루살렘 성전 자락을 휩쓸고 다녔을 것이다. -중략-


사람들이 싫어하는 직업도 있었다. 주로 수송업에 관련된업종으로 ‘당나귀 몰이꾼’(ass-driver), ‘낙타몰이꾼’(camel-diver), ‘뱃사공’, ‘마부’ 등이다. 이들은 4대 악업으로 분류됐다.이유는 짐승이 낳은 새끼를 주인 몰래 팔거나 남의 물건을 훔쳤기 때문이다. 이런직업들은 아들에게 가르치지 않았다. 아마 빗 제조업자, 행상업자,맷돌 세척업자, 재단사, 이발사,세탁업자, 환전업자 등도 대우 받지 못했다. 의사와 도살업자도 경멸의 대상이었다. “최고의 의사라 할지라도 지옥행(destinedfor Gehenna)을 면할 수 없다”는 루머가 있었다는게 놀랍다!의사는 부자들에게 정성을 다해 치료했으나, 가난한 자들에게는 허술히 대했기 때문이다.-중략-

머리 말     

Part I그리스도의 탄생과 헤롯 시대의 역사와, 문화 지리 배경 풍습    Day 1  예수님의 족보가 처음에 기록된 이유      
    Day 2  예수 시대의 결혼 풍습과 이혼       
    Day 3  어떻게 그리스도께서 베들레헴에 탄생하셨는가?     
    Day 4  헤롯 대제 (Herod, the Great)는 누구인가? 그가 건축한 건축물들    
    Day 5  헤로디움- 신약에 밝혀지지않은 헤롯 궁전    
    Day 6  요셉과 마리아는 왜 이집트로 피신했을까?      
    Day 7  여섯 명의 헤롯과, 네명의 황제가 신약에 나온다  
    Day 8  세례 요한의 요단강 사역       
    Day 9  은둔의 쿰란 공동체가 남긴 세계적인 사해사본  
    Day 10  세례 요한이 순교한 요르단의 마케루스    
 

Part II  갈릴리의 지리와 풍습 및, 그리스도의 가르침에 대한 문화적 배경
  
    Day 11  공 생애Public Ministry가 시작된 갈릴리                                                   
    Day 12  1세기 팔레스타인 가옥 구조      
    Day 13  그리스도의 제자들과 세리 마태      
    Day 14  1세기 유대인들의 안식일은 어떠했을까?     
    Day 15  들에 핀 백합화(아네모네)를 보라        
    Day 16  갈릴리 호수의 16개항구 마을들                                                                  
    Day 17  거라사 광인 사건에 나타난 유대교의 규례       
    Day 18  씨 뿌리는 자의 비유,1세기 팔레스타인의 농경       
    Day 19  1세기에 성행한 정결 예식       
    Day 20  갈릴리의 도시들     
    Day 21  예수님 당시의 바리새파, 사두개파는 누구인가?      
    Day 22  돼지가 먹던 쥐엄 열매와 겨자 식물      
   

Part III1세기 예루살렘의 문화와 배경     Day 23  1세기의 예루살렘의 환경과 상황      
    Day 24  1세기 예루살렘의 시민들의 삶과 상업        
    Day 25  예루살렘의 헤롯 성전       
    Day 26  왜 예수님께서 성전의 장사꾼들을 쫓아 냈는가?       
    Day 27  1세기 예루살렘의 순례객들       
    Day 28  1세기 예수님 당시의 등잔과 기름       
    Day 29  신약 시대의 사람들은 어떤 직업을 가졌을까?      
    Day 30  성경의 주화 및, 무게와 길이 단위표     
    Day31  물이 부족했던 도시 예루살렘      
  


Part IV예루살렘에서의 수난과 죽음에 대한배경     Day 32 무화과의 때가 아님에도, 왜 열매를 구했는가?     
    Day 33  유월절 식사-가롯 유다를 발견하지 못한 이유      
    Day 34  그리스도의 수난의 시작       
    Day 35  왜 포도주에 쓸개 (또는 몰약)을 타서 예수님께 마시게 했는가? 가시 면류관나무 
    Day36  십자가 처형과 죄 패, 세 언어가 사용된 국제 도시 예루살렘       
    Day 37  1세기 그리스도의 무덤 구조는어떠했는가?       
 

Part V 요한복음의 풍습과 문화  
 
    Day 38  가나 혼인 잔치의 포도주 기적과 정결 예식      
    Day 39  유대인과 사마리아인 간의 갈등      
    Day40  그리스도의 최후 만찬과 유월절 행사      
 
 
인용 도서       
마감의 글       
해답서   

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